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红木家具雕刻始于心，动于行

明清时期的红木家具被誉为红木家具界的巅峰时代，不管在选材方面，在雕刻技能更是一流，而且还透露出稠密的文化底蕴。如今的红木家具，虽然在雕刻方面的技能并不是比从前差，但是更多的是机器雕刻，纯手艺雕刻很少，而且雕工在雕刻过程中缺少了传统历史文化的使命感。
影响红木家具雕刻技能的好坏首要考虑2个方面：
1、根柢(浮雕的底平面)清得洁净。
2、外型归纳清楚、流通，根脚洁净。这是指外型与根柢接壤处不牵丝攀藤，洁净妥当。大致来讲，首要用红木匠、紫檀工(乾隆工)、黄花梨工来评估一件商品的雕工。
红木匠：清中期往后才很多运用红木，不少红木老木器上出现的雕工横竖线条通常不可直，粗细略显不匀，圆线不可圆顺，根柢不太平整，归纳有分神的，该凸的没凸够，该凹的没到位。我们称这种雕工为“红木匠”。
紫檀工(乾隆工)：乾隆朝从上到下全社会对寻求至工至美的心劲儿极高，社会审美评估体系彻底更新，请求一丝不苟。紫檀工(多表如今紫檀木上)一改以往一切细精方面的缺少，使人精神为之一振。因为挑不出一点刀法、外型上的过错与缺少，令人不由怀疑那不是手艺所为，是用模具锻造出来的。紫檀工是极为精深的技能而非艺术，因为它以严苛的标准操作使工匠在雕刻过程中不出任何过错，使雕刻作品抵达相当完美的地步。
黄花梨工：清前期从前的黄花梨木器上的雕工精细程度与红木匠类似，但黄花梨工显得生动生动有灵气。有人说黄花梨工是工匠不在木头上边打图样直接下刀雕刻，但紫檀工有必要打样，不然的话，器物上的外型不会如此对称且不走样。经过对比才感悟到紫檀工的装饰意义大，黄花梨工则是装饰加宽广的意境。这可以提示我们在赏识雕工时除了看刀法是不是细腻以外，还看我们能否有所联想，是不是还能有除工细以外其它的情感反映，例如：生动、生机、枯寒、炽热、真挚等。
雕刻并不是一件简略的工作，检查耐性，检查耐力，也检查技能师的手艺，更检查雕刻技能师有没有这颗心。



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